( الخميسة المسترقة ) . وتاريخهم أول سلطنة يزدجرد بن شهريار بن كسرى آخر ملوك العجم ) . نقلته من ( رسالة في التقويم ) . وأمّا التاريخ الجلاليّ فأسماء شهوره هي أسماء شهور الفرس بعينها ، وللفرق يقيّدون الأوّل بالفرس أو القديم أو اليزدجرديّ ، والثاني بالجلاليّ والملك شاهيّ . وعدّ أيّامها أيضاً ثلاثون ثلاثون ، ويزيدون الخمسة المسترقة في آخر السنة بالاتّفاق ، فتلك السنة أيضاً شمسيّة . وفي كلّ أربع أو خمس سنين يزاد في آخر الخمسة يوم [ وهي ( 1 ) ] الكبيسة ، ولا يعتبرونها في هذا الزمان في الفرس . ويوم أوّل سنته يعني أوّل فروردين تكون الشمس في انتصاف نهاره في أوّل درجة من الحمل ، ويسمونه بالنيروز السلطانيّ ، ومبدؤه من عهد السلطان جلال الدين ملك شاه السلجوقيّ . ووجدت في بعض تواريخ مصر : ( كانت أسماء شهور القبط في الزمن القديم ( توت ، بوني ، اثور ، شوافه ، طوبى ، ماكير ، نائينون ، برموئي ، ناخون ، باوني ، أقيفي ، أبيقا ) . وكلّ شهر منها ثلاثون يوماً ، ولكلّ يوم اسم يخصّه ، ثمّ أخذت الأقباط بعد استعمالهم للكبس الأسماء التي هي اليوم متداولة بمصر : ( توت ، بابه ، هانزر ، كيهك ، طوبة ، أمشير ، برمهات ، برموده ، بشنس ، بونه ، أبيب ، مسري ) ( 2 ) . ومن الناس من يسمي الخمسة الأيام الزائدة : ( أيام النسيء ) ، وبعض القبط يسميها ( أبوعا ) ومعناه : الشهر الصغير . والقبط تزعم أن شهورهم شهور سنيِّ نوح وشيث وآدم عليهم السلام . وهي من مبدأ العالم ، وأنّها لم تزل على ذلك إلى أن خرج موسى بن عمران عليه السلام ببني إسرائيل من مصر ، فعملوا أوّل سنتهم من خامس عشر نيسان من شهور الروم . وقال محمّد بن فارس : ( أسماء شهور العجم : الأول ( ينير ) أحد وثلاثون يوماً ، ( فبرين ) ثمانية وعشرون يوماً ، ( مارس ) أحد وثلاثون يوماً ، ( أبريل ) ثلاثون يوماً ( 3 ) ،

--> ( 1 ) في المخطوط : ( هو ) . ( 2 ) انظر الصفحتين : 24 ، 26 لمعرفة أسماء أشهرهم . ( 3 ) لم يُذكر في المخطوط الشهر الخامس .